الأحد السادس ( أحد التناصير ) من الصوم الكبير

<H1 dir=rtl>[b][size=16]الأحد السادس ( أحد التناصير ) من الصوم الكبير

عشية	باكر	قراءات القداس
مز 17 : 3 ، 5 مر 13 : 22 - 35	مز 26 : 2 ، 3 مت 23 : 1 - 39	كولوسى 3 : 5 - 17	1 يو 5 : 13 - 21	أع 27 : 27 - 37	مز 143 : 7 ، 1 يو 9 : 1 - 41
صلاة المساء : مز 41 : 1 مر 8 : 22 – 26

يوم الأحد السادس من الصوم الكبير

إنارة المعمودية [ مقتطفات من كتاب كنوز النعمة ]

ارتباط الفصول :

تدور فصول هذا اليوم جميعها حول موضوع واحد هو " إنارة المعمودية " أى استنارة بصيرة الذين ينالون سر المعمودية ، ففى إنجيل العشية يحثهم المخلص على الدخول من الباب الضيق أى على احتمال ضيقات الحياة المقدسة كما أوصى بذلك الرجل الذى سأله قائلا " أقليل هم الذين يخلصون " ، وفى إنجيل باكر يحذرهم من الرياء كما حذر تلاميذه والجموع من التشبه برياء الكتبة والفريسيين ، ويعدهم فى إنجيل القداس بإنارة بصيرتهم المرموز إليها برد البصر للمولود أعمى ، وفى إنجيل المساء يتحنن عليهم كما تحنن على أعمى بيت صيدا ورد إليه البصر .

ويوصيهم الرسول فى البولس بوجوب التجدد روحيا على أثر نيل المعمودية كما أوصى بخلع الإنسان العتيق ولبس الإنسان الجديد ؛ ويعدهم يوحنا فى الكاثوليكون باستجابة الله لصلواتهم التى يرفعونها عن أنفسهم وعن غيرهم ، أما الأبركسيس فيتحدث عن تعزية الله لهم فى الضيقات كما أكد بولس لرفاقه فى السفينة التى تعرضت لخطر العاصفة أن شعرة واحدة من رءوسهم لا تسقط .

المزامير والأناجيل :

مزمور العشية :

بلسان المعتمدين الذين تعهدوا لدى معموديتهم أن يسيروا بالأستقامة ، وهم الذين يوصيهم المخلص فى فصل الإنجيل أن يدخلوا من الباب الضيق ، بلسانهم يعترف هذا المزمور إلى الله بتجاربه التى حلت بهم لأمتحان نقائهم ، وهى المقصودة بعبارة " الباب الضيق " ، ثم يتضرع إليه أن يثبتهم فى حقه إذا تعرضوا لمثلها فيقول " جربت قلبى وتعهدتنى ليلا . ومحصتنى بالنار فلم تجد فى ظلما . ثبت خطواتى فى سبلك . فلم تزل قدماى " .

إنجيل العشية : ( لو 13 : 22 – 35 )

يتكلم هذا الفصل عن حث المخلص للمعتمدين على الدخول من الباب الضيق أى على احتمال ضيقات الحياة المقدسة لكى يخلصوا ، ودليل ذلك رده على الرجل الذى سأله قائلا أقليل هم الذين يخلصون بقوله له " اجتهدوا أن تدخلوا من الباب الضيق " .

إنجيل باكر : ( مت 23 : 1 – 39 )

يتكلم هذا الفصل عن تحذير المخلص للمعتمدين من الرياء ودليل ذلك قوله لهم عن الكتبة والفريسيين " فكل ما قالوا لكم أن تحفظوه فأحفظوه وافعلوه . ولكن حسب أعمالهم لا تعملوا لأنهم يقولون ولا يفعلون "

مزمور القداس :

بلسان الرجل المولود أعمى الوارد ذكره فى فصل الإنجيل ، والذى هو كناية عن غير المؤمن الذى لم يتقدم بعد إلى المعمودية ، وقال عن نفسه فى المزمور " فنيت روحى " ، بلسانه يتضرع هذا المزمور إلى الله ألا يحجب وجهه عنه أى أن ينير بصيرته ، وهذا كناية عن طلب أستنارة المعمودية ، وأن يستمع إلى طلبته فيقول " استجب لى يارب عاجلا فقد فنيت روحى . لا تحجب وجهك عنى . يارب استمع صلاتى . انصت بحقك إلى طلبتى " .

إنجيل القداس :

يتكلم هذا الفصل عن إنارة المخلص لبصائر المعتمدين ، ودليل ذلك قوله للمولود أعمى الذى آمن به بعد أن استرد بصره على يديه " لدينونة أتيت أنا إلى هذا العالم حتى يبصر الذين لا يبصرون ويعمى الذين يبصرون " .

الرسائل :

البولس :

تجدد المعتمدين : فى هذا الفصل يناشد الرسول المعتمدين أن يميتوا أعضائهم التى على الأرض حيث قد خلعوا الإنسان العتيق مع أعماله ولبسوا الجديد الذى يتجدد للمعرفة . ويوصيهم قائلا " فألبسوا كمختارى الله القديسين المحبوبين أحشاء رأفات ولطفا وتواضعا .. وعلى جميع هذه ألبسوا المحبة .. وكل ما عملتم يقول أو فعل فأعملوا الكل بإسم الرب يسوع شاكرين الله والآب به " .

الكاثوليكون :

استجابة الله لصلواتهم : وهنا يبين الرسول لهم أنه بمقتضى الثقة التى لنا عند الله " إن طلبنا شيئا حسب مشيئته يسمع لنا " ، وأن صلواتنا عن أنفسنا وعن الغير تستجاب وذلك بقوله " إن رأى أحد أخاه يخطىء خطية ليست للموت يطلب فيعطيه حياة للذين يخطئون ليس للموت " .

الأبركسيس :

تعزيتهم فى الضيق : أما هذا الفصل فيصف الخطر الذى تعرض له بولس ورفاقه وهم فى السفينة حين ثارت عليها العاصفة مدة أربع عشرة ليلة ، ثم يذكر أن بولس طلب إليهم وقد مضت عليهم هذه المدة صائمين أن يتناولوا طعاما ، وأنه قال " لأن هذا يكون مفيدا لنجاتكم لأنه لا تسقط شعرة من رأس واحد منكم " ، وقد ابتهج الجميع بهذه التعزية وأكلوا .

+ + +

إنجيل القداس [ يوحنا 9 : 1 – 41 ]

1 و فيما هو مجتاز راى انسانا اعمى منذ ولادته
2 فساله تلاميذه قائلين يا معلم من اخطا هذا ام ابواه حتى ولد اعمى
3 اجاب يسوع لا هذا اخطا و لا ابواه لكن لتظهر اعمال الله فيه
4 ينبغي ان اعمل اعمال الذي ارسلني ما دام نهار ياتي ليل حين لا يستطيع احد ان يعمل
5 ما دمت في العالم فانا نور العالم
6 قال هذا و تفل على الارض و صنع من التفل طينا و طلى بالطين عيني الاعمى
7 و قال له اذهب اغتسل في بركة سلوام الذي تفسيره مرسل فمضى و اغتسل و اتى بصيرا
8 فالجيران و الذين كانوا يرونه قبلا انه كان اعمى قالوا اليس هذا هو الذي كان يجلس و يستعطي
9 اخرون قالوا هذا هو و اخرون انه يشبهه و اما هو فقال اني انا هو
10 فقالوا له كيف انفتحت عيناك
11 اجاب ذاك و قال انسان يقال له يسوع صنع طينا و طلى عيني و قال لي اذهب الى بركة سلوام و اغتسل فمضيت و اغتسلت فابصرت
12 فقالوا له اين ذاك قال لا اعلم
13 فاتوا الى الفريسيين بالذي كان قبلا اعمى
14 و كان سبت حين صنع يسوع الطين و فتح عينيه
15 فساله الفريسيون ايضا كيف ابصر فقال لهم وضع طينا على عيني و اغتسلت فانا ابصر
16 فقال قوم من الفريسيين هذا الانسان ليس من الله لانه لا يحفظ السبت اخرون قالوا كيف يقدر انسان خاطئ ان يعمل مثل هذه الايات و كان بينهم انشقاق
17 قالوا ايضا للاعمى ماذا تقول انت عنه من حيث انه فتح عينيك فقال انه نبي
18 فلم يصدق اليهود عنه انه كان اعمى فابصر حتى دعوا ابوي الذي ابصر
19 فسالوهما قائلين اهذا ابنكما الذي تقولان انه ولد اعمى فكيف يبصر الان
20 اجابهم ابواه و قالا نعلم ان هذا ابننا و انه ولد اعمى
21 و اما كيف يبصر الان فلا نعلم او من فتح عينيه فلا نعلم هو كامل السن اسالوه فهو يتكلم عن نفسه
22 قال ابواه هذا لانهما كانا يخافان من اليهود لان اليهود كانوا قد تعاهدوا انه ان اعترف احد بانه المسيح يخرج من المجمع
23 لذلك قال ابواه انه كامل السن اسالوه
24 فدعوا ثانية الانسان الذي كان اعمى و قالوا له اعط مجدا لله نحن نعلم ان هذا الانسان خاطئ
25 فاجاب ذاك و قال اخاطئ هو لست اعلم انما اعلم شيئا واحدا اني كنت اعمى و الان ابصر
26 فقالوا له ايضا ماذا صنع بك كيف فتح عينيك
27 اجابهم قد قلت لكم و لم تسمعوا لماذا تريدون ان تسمعوا ايضا العلكم انتم تريدون ان تصيروا له تلاميذ
28 فشتموه و قالوا انت تلميذ ذاك و اما نحن فاننا تلاميذ موسى
29 نحن نعلم ان موسى كلمه الله و اما هذا فما نعلم من اين هو
30 اجاب الرجل و قال لهم ان في هذا عجبا انكم لستم تعلمون من اين هو و قد فتح عيني
31 و نعلم ان الله لا يسمع للخطاة و لكن ان كان احد يتقي الله و يفعل مشيئته فلهذا يسمع
32 منذ الدهر لم يسمع ان احدا فتح عيني مولود اعمى
33 لو لم يكن هذا من الله لم يقدر ان يفعل شيئا
34 اجابوا و قالوا له في الخطايا ولدت انت بجملتك و انت تعلمنا فاخرجوه خارجا
35 فسمع يسوع انهم اخرجوه خارجا فوجده و قال له اتؤمن بابن الله
36 اجاب ذاك و قال من هو يا سيد لاومن به
37 فقال له يسوع قد رايته و الذي يتكلم معك هو هو
38 فقال اومن يا سيد و سجد له
39 فقال يسوع لدينونة اتيت انا الى هذا العالم حتى يبصر الذين لا يبصرون و يعمى الذين يبصرون
40 فسمع هذا الذين كانوا معه من الفريسيين و قالوا له العلنا نحن ايضا عميان
41 قال لهم يسوع لو كنتم عميانا لما كانت لكم خطية و لكن الان تقولون اننا نبصر فخطيتكم باقية

+ + +

[/size][/b]</H1>

» اليوم الثانى ( الثلاثاء ) من الأسبوع السادس من الصوم الكبير
» اليوم الرابع ( الخميس ) من الأسبوع السادس من الصوم الكبير
» اليوم الخامس ( الجمعة ) من الأسبوع السادس من الصوم الكبير
» أول وآخر يوم في الصوم الكبير
» لحن "أومونوجينيس" الصوم الكبير